Most megint sok a feladat és tennivaló, mint mindig, amikor válságosra fordult az idők sora. Akik őrhelyeken állanak, éber figyelésre és megsokszorozott munkára vannak kötelezve. De álljuk a munkát és a lelki megpróbáltatásoknak és megkísértéseknek ebben a nehéz órájában is törhetetlen bizalommal higgyük, hogy ahol a vallásosság gyökerei olyan mélyre nyúlnak, az új idők rontása sem árthat, a régi hit tisztasága újra kivirágzik s a hithűség újra általános és elengedhetetlen erény lesz, mint régen. A mai nemzedék is meg fogja érteni, hogy Isten dicsőségét, aki lelkének üdvössége és életének leghűbb szövetségese, ezen a földön ősi fémében meg kell tartania.
Most megint sok a feladat és tennivaló, mint mindig, amikor válságosra fordult az idők sora. Akik őrhelyeken állanak, éber figyelésre és megsokszorozott munkára vannak kötelezve. De álljuk a munkát és a lelki megpróbáltatásoknak és megkísértéseknek ebben a nehéz órájában is törhetetlen bizalommal higgyük, hogy ahol a vallásosság gyökerei olyan mélyre nyúlnak, az új idők rontása sem árthat, a régi hit tisztasága újra kivirágzik s a hithűség újra általános és elengedhetetlen erény lesz, mint régen. A mai nemzedék is meg fogja érteni, hogy Isten dicsőségét, aki lelkének üdvössége és életének leghűbb szövetségese, ezen a földön ősi fémében meg kell tartania.
Hitünk parancsa, hogy a templomon kívül az életben is testvérek maradjunk, egymás sorsa iránt érdeklődjünk és egymás terhét kölcsönös megértésben hordozzuk. Ilyen értelemben testvérünk erkölcsi, gazdasági és műveltségbeli elmaradott állapota mindnyájunk gondja és feladata. A tanultnak kötelességei vannak a tanulatlanok, a gazdagnak és tehetősnek a szegények, az erősnek a gyengék és elhagyatottak iránt.
Hitünk parancsa, hogy a templomon kívül az életben is testvérek maradjunk, egymás sorsa iránt érdeklődjünk és egymás terhét kölcsönös megértésben hordozzuk. Ilyen értelemben testvérünk erkölcsi, gazdasági és műveltségbeli elmaradott állapota mindnyájunk gondja és feladata. A tanultnak kötelességei vannak a tanulatlanok, a gazdagnak és tehetősnek a szegények, az erősnek a gyengék és elhagyatottak iránt.
Az igazi szeretet tiszteli a másikat, mint önjogú személyt, mint önjogú és önértékű, vele egyenrangú lényt. Nemcsak a testét szereti, hanem a lelkét és egész személyiségét. Az ilyen szeretet az egyik személy lelkének a legmélyéről fakad és a másik lelkének a legmélyéig hatol. Egymás iránti szeretetüket pedig áthatja az egymás iránti tisztelet és felelősség. Az ilyen lekötöttség pedig örökre szól, amint az igazi szeretetnek is csak egy szava van: örökre.
Az igazi szeretet tiszteli a másikat, mint önjogú személyt, mint önjogú és önértékű, vele egyenrangú lényt. Nemcsak a testét szereti, hanem a lelkét és egész személyiségét. Az ilyen szeretet az egyik személy lelkének a legmélyéről fakad és a másik lelkének a legmélyéig hatol. Egymás iránti szeretetüket pedig áthatja az egymás iránti tisztelet és felelősség. Az ilyen lekötöttség pedig örökre szól, amint az igazi szeretetnek is csak egy szava van: örökre.
A gyermekekre és ifjúságra sok veszedelem leselkedik. Sokat hallanak és sok olyan példát látnak, ami Istentől elidegenítheti és egyben életüknek romlása lehet. Tudom, hogy gyermekeitek jövője miatt a szíveteket aggodalom szorongatja. Ezekre az aggodalmakra kérlek, neveljétek őket otthon vallásosságban, Isten ismeretére és követésére.
A gyermekekre és ifjúságra sok veszedelem leselkedik. Sokat hallanak és sok olyan példát látnak, ami Istentől elidegenítheti és egyben életüknek romlása lehet. Tudom, hogy gyermekeitek jövője miatt a szíveteket aggodalom szorongatja. Ezekre az aggodalmakra kérlek, neveljétek őket otthon vallásosságban, Isten ismeretére és követésére.
Amit a templomban az istentiszteleteken ünnepelünk és hirdetünk, annak a célja, hogy a keresztény megtanulja a mindennapi élet helyes rendjét. A helyes élet követelménye pedig, hogy az ember viszonya rendezett legyen Istenhez, embertársához, a társadalomhoz, és népéhez; és pedig mindig az igazság, az igazságosság, a szeretet és az embertárs szolgálatának a jegyében.
Amit a templomban az istentiszteleteken ünnepelünk és hirdetünk, annak a célja, hogy a keresztény megtanulja a mindennapi élet helyes rendjét. A helyes élet követelménye pedig, hogy az ember viszonya rendezett legyen Istenhez, embertársához, a társadalomhoz, és népéhez; és pedig mindig az igazság, az igazságosság, a szeretet és az embertárs szolgálatának a jegyében.
Ígérjétek meg Istennek, hogy a templomot s mindazt, amit a templom jelent: a katolikus szent hitet, a keresztény erkölcsöket, Isten törvényeinek a tiszteletét, a házasság felbonthatatlanságát, a gyermek szerető elfogadására vonatkozó nagy isteni rendelkezést szent felelősségtudattal megtartjátok s gyermekeiteknek szent örökségül tovább adjátok.
Ígérjétek meg Istennek, hogy a templomot s mindazt, amit a templom jelent: a katolikus szent hitet, a keresztény erkölcsöket, Isten törvényeinek a tiszteletét, a házasság felbonthatatlanságát, a gyermek szerető elfogadására vonatkozó nagy isteni rendelkezést szent felelősségtudattal megtartjátok s gyermekeiteknek szent örökségül tovább adjátok.
A világ fölött nehéz, titokzatos és veszélyekkel teli felhők vannak. Az emberiség keresztútja megnehezedett. Megnehezedett a ti életetek útja is. Hogy a kereszt súlya alatt ne roskadjatok le, minél nehezebb a kereszt, annál szorosabban fogjátok a keresztet hordozó Krisztusnak a kezét, aki a keresztúton előttünk járt és megígérte, hogy minden keresztet hordozó embernek hűséges társa és isteni segítője lesz.
A világ fölött nehéz, titokzatos és veszélyekkel teli felhők vannak. Az emberiség keresztútja megnehezedett. Megnehezedett a ti életetek útja is. Hogy a kereszt súlya alatt ne roskadjatok le, minél nehezebb a kereszt, annál szorosabban fogjátok a keresztet hordozó Krisztusnak a kezét, aki a keresztúton előttünk járt és megígérte, hogy minden keresztet hordozó embernek hűséges társa és isteni segítője lesz.
A házasság két személynek a legbizalmasabb és legbensőségesebb közössége. A házastársak személyiségük egész tartalmával, felelősségével és méltóságával kötik le magukat egymásnak. Aki nem így szeret, az a másikat csak tárgyként, dologként akarja bírni, használni és kihasználni vágyainak a kielégítésére.
A házasság két személynek a legbizalmasabb és legbensőségesebb közössége. A házastársak személyiségük egész tartalmával, felelősségével és méltóságával kötik le magukat egymásnak. Aki nem így szeret, az a másikat csak tárgyként, dologként akarja bírni, használni és kihasználni vágyainak a kielégítésére.