Sose ringasd magadat hiú örömben, mert azt tudod, hogy milyen sok és nagy bűnt követtél el, de azt nem, hogy Isten előtt kedves vagy-e; azért félelemben élj és remélj Őbenne.

Ha az embernek mindig jól megy dolga és - mint a közmondás tartja - mindene megvan, amit szeme-szája kíván, akkor inkább félnie kell, nem örülnie, mert ez alkalmat szolgálhat arra, hogy Istenről megfeledkezzék.

Ne örülj a földi jólétnek, mert nem tudod biztosan, hogy az örök életre vezet-e téged.

Örömeid és élvezeteid közepette félelemmel fordulj egy-egy pillanatra Istenhez, akkor nem fogsz csalódni és hiúságokna merülni.

Ami a testből születik, az test; és ami a lélektől születik, az lélek, mondja az Úr az Evangéliumban. Azért a szeretet is, amely érzékiségből származik, érzékiségre irányul, és amely lélekből származik, Istem lelkére irányul és ez növeli is azt. Ez az a különbség, amelyről a szeretetnek ezt a két faját megismerhetjük.

Ha a szeretet valamely teremtmény iránt érzékiségből vagy tisztán a természetes hajlamból származik, akkor annak növekedésével lépést tart az Isten iránti szeretetnek elhidegülése és az Istenről való megfeledkezés.

Ha valamely teremtmény iránt való szeretet és hajlam tisztán szellemi és Istenben van a forrása, akkor ezen szeretet növekedésével együtt növekszik az Isten iránt való szeretet is, és minél többször gondol az ember a teremtményekre, annál többször gondol Istenre is és örömét találja benne. Az egyik lépést tart a másikkal a növekedésben.

Senki sem érdemel másért szeretetet, mint az erényeiért, és ha ezért szeretünk valakit, akkor Isten akarata szerint és nagy lelki szabadsággal szeretjük őt.

Sohase vonakodjál a munkától, még akkor se, ha azt gondolod, hogy nem leszel képes elvégezni. Mindenki iránt légy figyelmes szeretettel.

Sohase hallgass oda, ha mások gyengéiről beszélnek. Ha valaki ellőted másokra panaszkodik, egész alázatosan azt mondhatod neki: Erre nem felelek semmit.

Soha ne gondolj rosszat testvéredről, mert az ilyen gondolat megzavarja a szív tisztaságát.

Vigyázz arra, hogy mások dolgaiba ne avatkozzál és még gondolatban se foglalkozzál velük, mert különben rosszul fogod teljesíteni saját kötelességedet.

A szeretet, hallgatás és önmegtagadás útja vezet a bölcsességhez. Nagy bölcsesség jele hallgatni és szenvedni tudni, és mások szavaival, tetteivel és életével egyátalán nem törődni.

A tiszta szívűek minden dologban megtalálják Isten tiszta, szellemi, örömökben gazdag és szeretettől áthatott ismeretét.

A tiszta szívűnek minden javára válik és erősíti tisztaságát, akár megtisztelő legyen is az, akár alacsonyabb rangú; hasonlóképpen a bűnösnek bűnei miatt minden kárhozatára szolgál.